她在等，等吴刚的急不可耐。至于谁是猎人，谁又是猎物，在一场游戏里，重要吗？
或许并不重要。谁还管结果啊。都图个过程不是？
只是太过简单的游戏，实在无趣。

七、兔子那部分没看懂

总得来说看得似懂非懂

感觉有很深的东西在里面，但又说不出来。

贝戈戈（贱？）

这标题起的，真是有创意

      印度佛教很早就没落了，因为怎么苦修也是不成。中国人会偷懒，顿悟也成佛，所以佛教保留时间延迟一些。

      欲望是一面镜子，时时提示我们来自哪里，到哪里去。说得天花乱坠，终究逃脱不了一个死字。佛告诉我们，早晚都会死去，一切都成为空无。何必留恋那皇帝的新衣，在欲望的尘世里游来游去？所有看见和听见的都不过如幻影一般，都是意识的流转。这样一想，自我的能量就被无限制的放大了，我想如何就是如何，妄念成了空，空究竟就是真实。哎哎。。活在自我的意识里，却要超拔于意识之外去体味空的奥妙，摧残人性成为圣者的箴言。人们说，佛法是无限广大的，谁说出来就会是片面，因为佛法根本无法说清楚。

      抛却了真实世界，把自己层层包裹在死去的圣贤的阴影之下。佛字，何尝不是一个贱字？

     “他得意的构思着。一边嚼着兔子肉。当然除了火候不够，肉也稍微老了些。”

      他的烧烤技术也太差劲了！有没熟透的地方，有老了的地方。究其原因，还是欲望在作怪。也许他烤的是兔子，想的却是那只鹅。这都是品牌做的怪，谁叫他是神仙呢。人活到老装到老，神仙只能没完没了的装下去。再烤一万只兔子，他也成不了厨师。

     “她知道，人除了心贱，嘴有时更贱，往往口不对心。”

      貌似专家说，人在正常的社会交往里，一天有两百次左右的被骗。当然这欺骗多是善意的，出于自我保护。

      可这是谁的错呢？自从人有了私心，自然就会有道德了。为了利益，道德成为捍卫它的无形锁链。当这锁链锁住了人的心，这人就可以称之为高尚了，然后活在矛盾痛苦的世界里，自欺欺人。说到这里，有些伤感。

     “生命不过是一次试炼。”

      生命是不是在一直寻找那个找不到的回答？

      我一直想从死人的阴影里挣脱，描一幅自己的画。可我很失败，一次次困惑，一次次自我开解。

      死亡不过是长眠吧。有些人陷入埋藏答案的深渊，以生命为代价做一次无意义的奔赴。这事决非偶然，很早就有过，而且不止一人。但那是多么的可笑和愚蠢啊，扑向火中，只为看见精神的自由。

      精神的捆绑真是那么可怕吗？

     “她在等，等吴刚的急不可耐。”

      等死。

      （很想看见问菊的回帖，不知菊兄如何看这篇文字）

正重温《康熙王朝》。稍后跟听雨兄切磋。

被浅薄这么一写，嫦娥越发的寂寞了，这种寂寞似野草疯长，四处蔓延……

是不是不管什么主题被浅薄写来就会染上他独特的味道呢．．．

       你也可以试试用他这口气，写一下嫦娥。我是真不会写，否则我也想学写一个呢。

一个内心寂寞，但渴望真爱和自由的女人，但生活就是那么一个怪圈。任你做千万种努力，一切都是徒劳。

这个世界很污浊，相比起嫦娥内心的冰清玉洁。污浊到令人感觉活着也是一种煎熬。

伤了。累了。如同一条鱼，用尽了所有的力气跃到沙滩。除了付出生命，什么也不会得到。

周而复始的恐惧，就这样熬着熬着。如果要想这个世界和内的心对等，唯有放弃生命。

本来早就进来看过，但是看得不够懂，又不好意思说没看懂，只好悄悄溜出去。

又回来，结合这些精彩的回帖，好像似懂非懂了，还是不好意思说，就只好啥都不说了。

等待的日子，有些漫长，有些心动过速，有些短暂，有些心律不齐。

－－ 呵呵，看到这一句，笑了下。

她忽然明白了。缘镜不过是她心里的欲望。譬如桂花树上结着吴刚的愿望。

——意味深长的句子。人心便在这一刹那间溃败了。

嫦娥忽然醒了。
她决定去酿酒，在酒里兑上自己的眼泪。
那是毒药。
酿给自己喝，也给所有的神仙。

——果然还是够狠呢。收尾好。

这篇笔触较之前几篇洒脱恣意了些，仿佛看到作者在文字背后的蒙娜丽莎似的微笑，有点机智，有点透彻，有点颓废，更有点决绝。

贝戈戈，意为“贱”

在楼主的笔下，化为一句：哼，不过如此罢了！

缘镜也好，桂花树也罢，得失之间，却只是自己的心在作祟。

眼泪是毒药，或许只能毒死自己。