主题：你讲我听——道德经

      今天上午打算休息，再来坛子里，看见青青G说道，我胡说几句吧。

      道，可道，非常道。 名，可名，非常名。

      以前在聊天室玩的时候，朋友上麦说起这一句，我们放麦后，一位聊友扑上去说：连断句都不会，还说什么道。他说，应该是这样：道可，道非常道。名可，名非常名。

      据说道德经有五千多种不同的版本，如此之多仅次于圣经。有人讲老子是周朝的图书大全，而道德经本义的追溯，要寻到易经里去了。至于谁对谁错，根本不重要，你可以尽情理解，只要你说的清，别人说不清，你就是对的。

      但是从出土的帛书里，看得出断句应该是青青G说的对，请原谅我用这个对字。原文是这样的：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。如果断成：名可，名也非恒名也，就解释的吃力了。恒字后来改成常，是避文帝刘恒的名讳。

      道究竟是什么呢？是一种力量，是一种规律。冥冥之中，支配天地万物变化无常。

      在后来的章节里，老子为我们揭开了道的本义：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个自然，就是道的本身，不需要效法谁了，只需要自在安然。似乎一切都是可以变化的，道却是例外，因为只有变化本身才是恒常不变。所以道是不变的，却又在变化无穷，看不到，摸不着，也没办法给他一个准确的名字，姑且称之为道了。

      其实远在老子之前的易经，已经提到这个道字。 “易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”。

      古人说不学自知，不知自晓，古今行事，未之有也。一种崭新的理论出现时，必定绑架着旧的理论作他的奠脚石。 老子说道，青出于蓝，把道的无限广大，演绎得锋芒逼人了。