1、 老子混元派吴云青真人事迹
（摘自《中国保健营养》杂志1995年第6期，作者：易悟、易慧）
1994年6月，笔者与师古阳子游山西安国寺，主持圣明和尚问道：“施主所修何法？”
古阳子：“佛、道、儒三家之法.”
圣明：“学佛为了了生死，修道、为儒只得人天福报，怎么超脱生死，了却圣明？”
古阳子：“本是一根生，同为了证生死。初祖达摩曾留偈：三家法一般，莫做两样看，性命要双修，乾坤不腐烂。怎知学佛是了生死，而道、儒不是了生死呢？何况，了生死在道家看来只是小果，促使万有含灵的究竟解脱才是道家追求的大果，
您何不舍小求大？
圣明和尚大为惊讶，当下无言以对。于是话题一转说：“十几年前，我出家时，在北武当，曾遇一道人现今160余岁。我拜为师修道一年多。后经五台山和尚点化，弃道从佛，以为唯佛了生死。住五台山寺院十多年。听师这么一说，当年北武当人遇道所
莫非真人住世？”（愚昧造成偏见，使得圣明和尚与真传失之交臂，惜哉！）
“何以见得呢？”古阳子道。
“听我同拜于他门下的师兄讲，有一夏日黄昏，师兄院外散步归来，见师尊外出，上前向师父问候，师傅应了一声，自顾向前走去。他即入院内到师傅房间，见师傅端坐室内静静地打坐。才知师傅是身外有身。”圣明和尚仔细地回忆师兄的故事。
“噢！”古阳子很惊讶地问道：“老人家现在何处?”
“现住在延安市青化砭，我这有他老人家的照片”，圣明说毕，从他的居室箱中拿出珍藏的照片。嘿！只见老人精神饱满，银须飘然，从里到外透着一种仙风道骨的气质。照片背面批注：尊师吴云青。
“真乃当世之隐世其人”
古阳子感叹到：“像吴云青老人这样的隐世高人，当今乃至世界也属罕见。且不论他是否有“身外有身”的神通，单凭他老人家健康长寿住世一百六十余年，就值得我们去拜访学习。更何况他的现象对目前的保健长寿学具有十分远大的意义。”当下，感谢圣明主持的指点。
身外身，是修道之人高层次功能的一种表现形式。道家修炼的几个步骤：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。身外身已达到炼神返虚的境界。如果此传闻属真，那么道家修炼所证所论也即不假，这种现象对人体生命科学研究的意义十分重大。
佛教传至中国，由初祖达摩传至慧能，六祖之后再无形神俱妙之人，道家自张三丰、黄元吉之后，也稀见成道行世之人，孔门儒学，因其心法已达最高境界，世人只学皮毛而未悟真境者俱多，其法脉也未见传世。当今社会，养生热汹涌而至起，大潮来至，未免泥沙俱下，大师、高师层出不穷，而真正达到离却烦恼、成清净之人者寥寥，且不论成佛之大智大慧果。往往称其有“五眼”、“六神通”者，虚名俱多。阳神开窍，出些“透视”“遥视”等功能竟敢称“天眼通”，岂不知“漏尽不通，哪能有其他五通”。像吴云青老人这样，若却已达到160岁高寿，且长寿之法却是修行所得，对我们目前的保健营养学学，人体生命科学以及养生学的指导意义是不言而喻的。因为这些学问首先要解决命的问题，无命何以言性命双修？倘若再能从中验证古之圣贤学佛修道的真经，则是人类之幸矣！
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[此贴子已经被作者于2015-8-20 19:50:04编辑过]
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