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主题:与竹居记——我本楚狂人试杀

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杨柳青青
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与竹居记——我本楚狂人试杀  发帖心情 Post By:2010-6-1 22:55:52 [只看该作者]

当写下这个题目时,想来应该是以这个题目来写一篇自己怎么爱竹,竹子又隐喻哪些品格,并拉上几个历史上有些名气的文人,说说竹子如何的像文人的品格等等。要不来一篇文言文,写不出文言来篇白话文也可以,中间来几句文言,掉几句书袋。如此这般,一篇大作宣告出炉。可惜我脑子里想了大半天却没有半点关于这方面的思路。死劲想了几句古人关于写竹子的句子吧,却是让我损失掉了好多的脑细胞。唉!这只能怪自己没那个才。我的才华啊,为什么总不肯横着往外溢呢?哪怕溢那么半点也好啊。也自认为挺爱阅读的,做到无日不读书了,却也总是江郎才尽(这话也不妥当,江郎是曾经有才过,我却一直就没什么才)。当读书读到古人说“才如泉涌,下笔千言,一挥而就”,心中就顿生敬意。并且暗暗纳闷,古人咋就那么有才呢?而我咋就那么没才呢?同是中国人,区别咋就那么大呢?是不是他们的脑壳比我大?我想肯定是。可我照了大半天的镜子,总觉得自己的脑袋虽然不大吧,却也一般般呀!想不明白。感慨也没用,只能怪自己天生了一个花岗岩脑袋,死不开窍。

       说到爱读书,那可是真的,从小还立志要做到“博览群书”呢。当时家穷(现在也还不富),买不起什么书,就去借。我家乡又是一个小山乡,坐落在群山之中,没几个人家里有藏书的(饭多吃不饱,哪有闲钱去买书啊!手里有几块钱,也得赶紧买些盐,火柴什么的)。到县城又远。有一次在一张什么旧报纸上看到说有个山村青年爱读书,走了几十里山路去县城图书馆借书,因而感动了图书馆的叔叔阿姨们,说一次借了好多书回来。就也想着什么时候也去县城图书馆,在那饿个两三天的,最好是饿晕倒在图书馆门口。这样或许也能感动那里的叔叔阿姨们,说不定也能背回一大堆的书来。可惜自己总下不了那个决心,一顿饭不吃,就会眼冒金星的,只怪我这肚子不肯配合。所以也一直没去县城图书馆借书。终于有一天,被我知道了我一个老舅公(我外婆的堂弟)那有很多的古书,我想这下可发了,大概不须要在他门口饿几天就能借到书的。可还是不敢自己开口向他借,害怕,没那个胆。可又想看书,越是想,就越是觉得那舅公的书特好。真是“书非借不能读焉”。就去央求我外婆,三番五次的在外婆面前唠叨,又帮我外婆提水什么的(我外公很早就不在了,她一个人过)。我外婆拗不过我,一双小脚一扭一扭的就去那舅公家借。没想到我那舅公为人非常和善(他是一个很虔诚的佛教徒,常常抄经念佛的),叫我自己去他那拿。我当时真想跳起来,非常高兴。飞跑着就去了。我外婆还在后面喊:慢点!我就跑没影了。

      记得舅公当时给我拿了一本叫什么《太上感应篇》的书,他还说:“你喜欢读书,我很高兴,以后你自己来,我这有的,你尽可拿去看。这书很好,你要仔细的读,你先读着。你是读书人(我们那老人多叫学生为读书人的,所以我也就当上读书人了),来还给我书的时候再给我讲讲书中的意思。”我听到此,心里很是得意,就想,这下我可要好好读,到还他书的时候,好好的表现一下自己。因为我是读书人了。

       当时我也并不知道这是一本什么书,只想到有书就去读,不是要“博览群书”吗?有书就不错了。可是回家一看,全是文言文,还有些图,也没什么注解。这下我可傻眼了,又想到还书时我还要表现一下自己,没办法,又不能把书再送回去。只能硬着头皮读,能理解多少是多少吧。就这样。后来有没有表现自己也忘了,只记的我后来和这个老舅公成了忘年交,常去他那看书,借书的,什么《张公百忍》,《周易参同契》啦,什么《了凡四训》,《朱子家训》啦等等。还有大量的佛经,《六祖坛经》最早就是向他借来看的。看的不怎么懂的就瞎看几天,能懂点的就多看几天。他那还收藏了好些古画,我也曾借了些来临摹。致于那书中的内容,现在我也不记得了,只记得其中“善恶报应,如影随形“什么的。后来我也离开了家乡,一直在各大城市间飘荡。今年春节回家,向人问起那位老舅公来,说是早去世了。也不知道他的那些书现在怎么样了。

        后来,读书的习惯却也一直没变,虽不再像少时一般“博览群书”了,见到书店也还是总会身不由已的进去看看。每到一个城市,有机会也总会向人询问最大的书店在哪里。可到书店一般也还是看的多,买的少(咱没那个经济实力)。每看到别人一撂一撂的买书,除了羡慕还是羡慕。有时也想,等咱有了钱,同样的书买两本,看一本撕一本。噢不对。这好像有点太过了,还是看一本藏一本吧。再刻一方大印章,起码比皇帝老儿的什么传国玉玺要大,刻上“传家藏书,子孙永宝”云云。

        看书多了,渐渐的中毒也深了,终于有一天躺床上想:要有个自己的书房该多好啊!那什么“子孙永宝”的书就放书房的书架上,最好是要一大面墙的书。既使明知道自己是个花岗岩脑袋,也得装出有点学问的样子来。让人一进我家,一看书房:哇噻!那么多书呀!你真有学问。我想农村是只要看到家里书多,肯定就说你学问高的。就像我看到别人脖子上挂着粗粗的,象古时犯人的铁锁链一般的金颈链,看那金灿灿的样,也就会想:“唉!这人真有钱。”接着咽几下口水。这书又不能挂在脖子上,再说也挂不了几本,只能整个书房。对,要有个书房。

       可,有了书房,我看别人都在书房的墙上或房门上挂着什么什么斋之类的。我也得给我的书房起个雅名啊!虽然书房还连个影子也没有,可我得把名先起好了。一到有了书房,我就可以大书一匾曰某某某斋了。到时要不要请人来剪彩,要不要燃放烟花以示庆贺,待日后再议。如此这般,我就在脑子里瞎琢磨,起个啥名好呢?想了好几十天,又是损失了好多的脑细胞,还是没能想出个自认为较雅的名来。就差没躺床上蒙上被子想半月了。

      后来竟莫名其妙的想起苏东坡苏大学士的诗来:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”居无竹,无竹居,“无竹居”,对,就叫无竹居。可又一想,老家有的是竹子,一到春天,还老吃竹笋,吃的我肚子里直烧的难受。不能瞎说,嘴里啃着竹笋,躺着竹床,怎能说无竹居呢?唉!还是与竹居吧,也附庸一下风雅,以表明我与竹同居,决非俗人,而且是个很有学问的非俗之人。虽然也大块吃肉,可居也有竹,吃又有肉,岂不更好?就这样定了。

   前几天,二妹给我整了一个博客,当时问我当以何名之,曰:与竹居可也。二妹笑曰:岂非“与猪居”乎(怎么又变成文言了)?与猪居也不错呀。人在家中,这“家”字不正是房顶下面一头猪吗?人在家中不也正如这猪一般,无摭无掩的,吃喝拉撒,毫无伪装。人在自己的书房当中,不也正当如此吗?卸下了一切外在的伪装,做个真实的自我。嬉笑怒骂,发而为文,为诗,毫无做作,此是为真我。岂不更好。“与猪居,与竹居”都一样。

    书斋无影,先以博客当书房吧。

    就此为记。时在两千零八年八月于北京

 


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